कथा इस प्रकार है
दारुक और सुप्रिय कौन थे?
एक वन, जो हिल सकता था
दारुक और दारुका ने सौराष्ट्र के तट का एक हिस्सा दबा रखा था। जिस वरदान ने उन्हें कठिन बनाया वह पार्वती का था, दारुका को दिया हुआ: वन स्वयं उसकी बात मानता था और हटाया जा सकता था, इसलिए जो सेना उस पर चढ़ती वह पहुँचकर उसे कहीं और पाती। वे जहाज़ों के मार्ग पर जीते थे।
पकड़ी गई नाव
सुप्रिय उसी नाव पर था जिस पर चढ़ाई हुई। उसे और शेष यात्रियों को तट की एक कोठरी में डाल दिया गया, और उसने वहाँ वही किया जो वह घर पर करता था — मिट्टी का लिंग बनाया, उसके सामने बैठा और पाठ करने लगा।
उसने पूरी कोठरी को सिखा दिया
उसने इसे अपने तक नहीं रखा। उसने बाक़ी सबको पंचाक्षर सिखा दिया, और बंदियों से भरी कोठरी से उठता ॐ नमः शिवाय का स्वर ही दारुक तक पहुँचता है। विवरण महत्व रखता है: सुप्रिय का अपराध प्रार्थना करना नहीं, संगठित करना है।
तलवार, और उसके बदले जो आया
दारुक उसे लिंग के सामने ही मारने नीचे उतरा। जहाँ वह लिंग रखा था, वहीं भूमि से शिव ऊपर आए, और उनके हाथ में पाशुपतास्त्र था। असुर गया। बंदी बाहर निकल आए।
नागेश
वे नागेश होकर रुक गए, नागों के स्वामी, और धाम का प्रयोजन यही है: लोग यहाँ विष के विरुद्ध आते हैं — साँप का, और उसी विस्तार में परिस्थिति का, अन्न का, दूसरे लोगों का। यहाँ का पाठ महामृत्युंजय है।
अंत में दया
दारुका मारी नहीं जाती। पार्वती का वरदान निभाया जाता है, वन उसी के पास छोड़ दिया जाता है, और व्यवस्था केवल इतनी होती है कि उसके बाद वह मार्ग सुरक्षित रहे। जिस कथा का अंत परम अस्त्र के उठने से होता है, उसमें नष्ट उल्लेखनीय रूप से कम होता है।