हर हर महादेव
मंत्र और स्तोत्र

12 ज्योतिर्लिंग मंत्र

बारहों के लिए दो पाठ किए जाते हैं। छोटा श्लोक चार पंक्तियों में सभी बारह नाम गिना देता है — “12 ज्योतिर्लिंग मंत्र” से प्रायः इसी का अर्थ होता है। बड़ा स्तोत्र, जो शंकराचार्य का माना जाता है, हर धाम को उसका अपना श्लोक देता है। दोनों नीचे देवनागरी में हैं, अर्थ सहित, और साथ में वे पाठ जिन्हें आप सुन सकते हैं या सहेज सकते हैं।

वह श्लोक जो बारहों के नाम गिनाता है

चार पंक्तियाँ, पाठ में लगभग चालीस सेकंड। पहली तीन में बारहों के नाम क्रम से आते हैं; चौथी फलश्रुति है — वह पंक्ति जो बताती है कि इस पाठ से क्या होता है।

सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम् ।उज्जयिन्यां महाकालमोङ्कारममलेश्वरम् ॥

लिप्यंतरणsaurāṣṭre somanāthaṃ ca śrīśaile mallikārjunam |ujjayinyāṃ mahākālam oṃkāram amaleśvaram ||

अर्थसौराष्ट्र में सोमनाथ, श्रीशैल पर मल्लिकार्जुन, उज्जयिनी में महाकाल, और नर्मदा पर ओंकार-अमलेश्वर।

इस श्लोक में नामितसोमनाथ · मल्लिकार्जुन · महाकालेश्वर · ओंकारेश्वर

परल्यां वैद्यनाथं च डाकिन्यां भीमशङ्करम् ।सेतुबन्धे तु रामेशं नागेशं दारुकावने ॥

लिप्यंतरणparalyāṃ vaidyanāthaṃ ca ḍākinyāṃ bhīmaśaṅkaram |setubandhe tu rāmeśaṃ nāgeśaṃ dārukāvane ||

अर्थपरली में वैद्यनाथ, डाकिनी में भीमशंकर, सेतुबंध पर रामेश्वर, और दारुकावन में नागेश।

इस श्लोक में नामितवैद्यनाथ · भीमाशंकर · रामनाथस्वामी · नागेश्वर

वाराणस्यां तु विश्वेशं त्र्यम्बकं गौतमीतटे ।हिमालये तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये ॥

लिप्यंतरणvārāṇasyāṃ tu viśveśaṃ tryambakaṃ gautamītaṭe |himālaye tu kedāraṃ ghuśmeśaṃ ca śivālaye ||

अर्थवाराणसी में विश्वेश, गौतमी (गोदावरी) के तट पर त्र्यंबक, हिमालय में केदार, और शिवालय में घुश्मेश।

इस श्लोक में नामितकाशी विश्वनाथ · त्र्यंबकेश्वर · केदारनाथ · घृष्णेश्वर

एतानि ज्योतिर्लिङ्गानि सायं प्रातः पठेन्नरः ।सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति ॥

लिप्यंतरणetāni jyotirliṅgāni sāyaṃ prātaḥ paṭhennaraḥ |saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ smaraṇena vinaśyati ||

अर्थजो मनुष्य इन ज्योतिर्लिंगों का सायं और प्रातः पाठ करता है, उसके सात जन्मों के पाप स्मरण मात्र से नष्ट हो जाते हैं।

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द्वादश ज्योतिर्लिंग स्तोत्र — हर धाम का अपना श्लोक

आदि शंकराचार्य कृत माना जाता है। पारंपरिक क्रम में बारह श्लोक, फिर एक समापन श्लोक। हर श्लोक एक ही धाम का चित्र है — नाम पर टैप कीजिए और पढ़िए वह कहाँ है और वहाँ कैसे पहुँचें।

सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम् ।भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं सोमनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ १॥

सौराष्ट्र के उज्ज्वल और अति रमणीय देश में, ज्योतिर्मय, चंद्रकला से सुशोभित, भक्ति देने के लिए कृपा करके अवतरित — उन सोमनाथ की शरण में मैं जाता हूँ।

श्रीशैलशृङ्गे विबुधातिसङ्गे तुलाद्रितुङ्गेऽपि मुदा वसन्तम् ।तमर्जुनं मल्लिकपूर्वमेकं नमामि संसारसमुद्रसेतुम् ॥ २॥

श्रीशैल के शिखर पर, विद्वानों से घिरे उस उन्नत पर्वत पर आनंदपूर्वक निवास करने वाले — संसार-सागर के सेतु, उन मल्लिकार्जुन को मैं नमन करता हूँ।

अवन्तिकायां विहितावतारं मुक्तिप्रदानाय च सज्जनानाम् ।अकालमृत्योः परिरक्षणार्थं वन्दे महाकालमहासुरेशम् ॥ ३॥

अवंतिका (उज्जैन) में सज्जनों को मुक्ति देने के लिए और अकाल मृत्यु से रक्षा के लिए अवतार लेने वाले — उन महाकाल की मैं वंदना करता हूँ।

कावेरिकानर्मदयोः पवित्रे समागमे सज्जनतारणाय ।सदैव मान्धातृपुरे वसन्तमोङ्कारमीशं शिवमेकमीडे ॥ ४॥

कावेरी और नर्मदा के पवित्र संगम पर, सज्जनों को तारने के लिए मांधाता की नगरी में सदैव निवास करने वाले — उन ओंकारेश्वर शिव की मैं स्तुति करता हूँ।

पूर्वोत्तरे प्रज्वलिकानिधाने सदा वसन्तं गिरिजासमेतम् ।सुरासुराराधितपादपद्मं श्रीवैद्यनाथं तमहं नमामि ॥ ५॥

ईशान दिशा में, प्रज्वलित ज्योति के स्थान पर, गिरिजा सहित सदा निवास करने वाले, देवों और असुरों दोनों से पूजित चरण-कमलों वाले — उन श्री वैद्यनाथ को मैं नमन करता हूँ।

याम्ये सदङ्गे नगरेऽतिरम्ये विभूषिताङ्गं विविधैश्च भोगैः ।सद्भुक्तिमुक्तिप्रदमीशमेकं श्रीनागनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ ६॥

उस अति रमणीय नगर में, अनेक भोगों से विभूषित, भुक्ति और मुक्ति दोनों देने वाले एकमात्र ईश — उन श्री नागनाथ की शरण में मैं जाता हूँ।

महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः ।सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः केदारमीशं शिवमेकमीडे ॥ ७॥

महापर्वत की ढाल पर विराजमान, मुनीन्द्रों द्वारा निरंतर पूजित, देव, असुर, यक्ष और महानागों से सेवित — उन केदारेश्वर शिव की मैं स्तुति करता हूँ।

सह्याद्रिशीर्षे विमले वसन्तं गोदावरितीरपवित्रदेशे ।यद्धर्शनात्पातकमाशु नाशं प्रयाति तं त्र्यम्बकमीशमीडे ॥ ८॥

सह्याद्रि के निर्मल शिखर पर, गोदावरी के तट के पवित्र देश में निवास करने वाले, जिनके दर्शन से पाप शीघ्र नष्ट हो जाता है — उन त्र्यंबकेश्वर की मैं स्तुति करता हूँ।

सुताम्रपर्णीजलराशियोगे निबध्य सेतुं विशिखैरसङ्ख्यैः ।श्रीरामचन्द्रेण समर्पितं तं रामेश्वराख्यं नियतं नमामि ॥ ९॥

ताम्रपर्णी के सागर-संगम पर, असंख्य बाणों से सेतु बाँधकर, श्रीरामचंद्र द्वारा समर्पित — उन रामेश्वर को मैं नित्य नमन करता हूँ।

यं डाकिनिशाकिनिकासमाजे निषेव्यमाणं पिशिताशनैश्च ।सदैव भीमादिपदप्रसिद्धं तं शङ्करं भक्तहितं नमामि ॥ १०॥

डाकिनी और शाकिनी के समाज में सेवित, सदैव भीम आदि नाम से प्रसिद्ध — भक्तों का हित करने वाले उन शंकर को मैं नमन करता हूँ।

सानन्दमानन्दवने वसन्तमानन्दकन्दं हतपापवृन्दम् ।वाराणसीनाथमनाथनाथं श्रीविश्वनाथं शरणं प्रपद्ये ॥ ११॥

आनंदवन में आनंदपूर्वक निवास करने वाले, आनंद के मूल, पाप-समूह के नाशक, वाराणसी के नाथ और अनाथों के नाथ — उन श्री विश्वनाथ की शरण में मैं जाता हूँ।

इलापुरे रम्यविशालकेऽस्मिन् समुल्लसन्तं च जगद्वरेण्यम् ।वन्दे महोदारतरस्वभावं घृष्णेश्वराख्यं शरणं प्रपद्ये ॥ १२॥

इस रम्य और विशाल इलापुर (वेरूळ) में देदीप्यमान, जगत् के वरेण्य, अत्यंत उदार स्वभाव वाले — घृष्णेश्वर नाम से विख्यात उनकी मैं वंदना करता हूँ और शरण लेता हूँ।

समापन श्लोक

ज्योतिर्मयद्वादशलिङ्गकानां शिवात्मनां प्रोक्तमिदं क्रमेण ।स्तोत्रं पठित्वा मनुजोऽतिभक्त्या फलं तदालोक्य निजं भजेच्च ॥

ज्योतिर्मय द्वादश लिंगों का, जो शिवस्वरूप हैं, यह स्तोत्र क्रम से कहा गया; मनुष्य इसे अत्यंत भक्ति से पढ़कर इसका फल देखे और भजन करे।

संस्कृत पाठ sanskritdocuments.org के संस्करण के अनुसार। मुद्रित संस्करणों में कुछ पाठभेद हैं; यह पृष्ठ चुपचाप कोई पक्ष चुनने के बजाय उसी संस्करण का अनुसरण करता है।

पाठ कब और कैसे किया जाता है

श्लोक में आए स्थानों पर एक टिप्पणी

श्लोक पारंपरिक भूगोल का अनुसरण करता है, जो सदा वही नहीं है जहाँ आज यात्रा जाती है। वह वैद्यनाथ को परली में और नागेश को दारुकावन में रखता है; अधिकांश यात्री झारखंड के देवघर और गुजरात के द्वारका जाते हैं। ये पुराने और वास्तविक विवाद हैं, और हर धाम का अपना पृष्ठ दोनों पक्ष रखता है।